PASTA ROSA

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Ya nos decía Victor Hugo que una serpiente se alberga en el hombre: su intestino, que lo tienta, lo traiciona y lo castiga.

web-5644017754_365b3962ce_zDesde el principio siempre se ha identificado a la gula con los alimentos, con la comida, con el ansia por ingerir, de hecho clínicamente la gula se define como una sobreingesta compulsiva y como un trastorno alimenticio.
Hay dos tipos de gula: la gula biológica, que se deriva de una disfunción en el cuerpo o en el organismo y la gula filosófica o espiritual, que deriva de una opción y que tiene un tinte más religioso.
Al buscar la definición de la gula o glotonería nos indica que es la cualidad del glotón. El término proviene del latín gluttire, que significa engullir o tragar de manera excesiva alimentos o bebidas sin medida, en definitiva devorar.
La gula no siempre fue mal vista, así en la antigua Roma estaba bien vista socialmente, y de hecho eran famosos en la historia por sus exquisitos banquetes, donde comían hasta hartarse para después echar fuera todo lo que habían ingerido y regresar a la mesa para comer de nuevo.
Según el decálogo cristiano se considera uno de los siete pecados capitales y se define como el uso inmoderado de los alimentos necesarios para la vida, e incluso ha sido representada por símbolos como el cerdo y el color naranja.
De hecho para combatirla aparece la virtud denominada templanza que, para la doctrina cristiana, es la virtud moral que modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados, que asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar para seguir la pasión de su corazón.
gula-hambre-hormona-grelinaActualmente la concepción tiene que ser diferente, en una sociedad que es laica por naturaleza, para el no creyente, el concepto de pecado sólo tiene sentido dentro de una concepción teísta de la moral y sin ésta el uso del concepto pecado sólo perjudica, pues genera malentendidos e introduce connotaciones de una moralidad religiosa en contextos donde éstas ya no tienen sentido.
Hoy la gula equivale al consumismo, que no es otra cosa que el consumo irracional, excesivo o innecesario de las cosas, a lo que nos llevan la mayoría de los mensajes en todos los ámbitos, ¿será que la sociedad es atea y por eso desarrolla el consumismo?

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tiempo

El futuro, según voy escribiendo este texto va pasando, se me va escapando el presente para convertirse en pasado.

El tiempo a pesar de ser algo tan difícil de asimilar, de su intangibilidad, lo utilizamos constantemente en nuestra vida, para todo, para organizarnos, para estructurarnos desde que nos levantamos hasta que volvemos a dormir.

En realidad ¿se trata de un concepto nuestro o la naturaleza nos lo impone?

Desde cualquier perspectiva nuestra cualidad de finitos nos hace que el tiempo sea algo muy importante en nuestra existencia, tanto que, a veces, intentamos aprisionarlo, atesorarlo de alguna forma, pero siempre se nos escapa por completo.

Si no fuéramos finitos no nos preocuparía lo que vamos a hacer mañana, pues no tendría sentido en si mismo, no pasaría nada, pues siempre nos encontraríamos en el mismo momento.

Dejarían de ser importantes los recuerdos, no nos importarían, ni nos preguntaríamos por  qué existimos, ni a dónde vamos. Desaparecerían las religiones, las falacias, los amuletos, las supersticiones, así como toda la parafernalia que hemos construido a su alrededor.

Si no fuéramos finitos quizá también dejarían de tener sentido valores y comportamientos. No se valorarían la valentía, la juventud, la inocencia, la sabiduría, la bondad o la belleza. Todo nuestro sistema de vida, de organización sería diferente, desaparecerían de repente la crueldad, la muerte, la envidia, las guerras, las traiciones (en todas sus manifestaciones).

El tiempo nos configura tanto nuestra vida, que sin él, dejaría de ser lo que es, sería otra cosa, otro mundo. Cuando nos quejamos del paso del tiempo no pensamos en que en realidad es tan necesario como nuestra propia existencia, y que sin él no seríamos nosotros, ¿o si?

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